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　徽派建筑，是徽文化的精髓所在，是中国古建筑最重要的流派之一。

　　它集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛。

　　不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现天人合一的理念。

　　徽派古建三绝

　　徽商始于南宋，发展于元末明初，形成于明代中叶，盛于清代中前期，至中晚期日趋衰败，前后达六百余年，称雄三百年，在中国商业史上占有重要地位。随着徽商的崛起和社会经济的发展，徽商财力雄厚。“盛馆舍以广招宾客，扩祠宇以敬宗睦族，筑牌坊以传世显荣”。

　　于是乎给后世留下大量优秀作品，其工艺特征和造型风格主要体现在“徽派三绝”——牌坊、祠宇、民居等建筑实体中，为中外建筑界所重视和叹服。徽派建筑集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。

　　和名胜古宅相提并论，徽派民居少了几分浪漫和华贵，多了一点平白和朴实，少了几分洗炼和超拨，多了一点散淡和随和。马头墙，是徽州民居显著而鲜明的一个标志。高低错落、起伏变化的山墙，它以抑扬顿挫的节奏和韵律，演绎着徽州日常生活的从前以来。清朝人俞正燮《徽州竹枝词》中，提起徽州的民居，“几层小阁傍山隈，六尺地重三尺开。游客不知人逼仄，闲评都说好楼台。”

　　黑色瓦面，白色马头墙

　　在徽州老街上行走，青石的板路和那插着鸡毛掸子的青花瓷，会感觉到静与寂这两种声音。黑色瓦面，白色马头墙，黑是黑得彻底，白则白得坦然，让我们感受到恍若隔世的复旧感。

　　黑白两色应该是徽派建筑最本质的灵魂。青石板路以及两旁紧闭的黑色木门，白色的门罩，残缺的砖雕，阳光下溪水泛出耀眼的光芒。徽派建筑的这种旧气是本质的，自然天成的，人生就在缓慢与幽暗中徐徐展开。

　　胡适说：“我是安徽徽州人。”胡适的老家，是在徽州绩溪县城约四十公里的上庄。曾在这里为官的吴拙安赞美这一派风景是“其山清以旷，其水环以幽”。在这风景里，少年胡适诵读着“人心曲曲湾湾水，世事重重叠叠山”。

　　1959年，离开家乡多年的胡适，立在窗子前久久凝望。轻声背诵起古诗：“古园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干……”这一瞬间，胡适想起的，是远在千山万水之外的故乡徽州。

　　逐渐遗失的徽派建筑

　　以古徽州为核心的皖南地区，散布着大小5000多个古村落，拥有徽派古民居7000处以上。徽州古民居的数量之多，建筑风格之美，是全国任何一个地区都无法比拟的。在我国有史以来的民居建筑中，徽州民居是一座当之无愧的高峰。

　　随着徽商时代由神话走入困境，徽派建筑在继承与保护方面遇到诸多困难。黄山市文化局提供的不完全统计数字：1795年以前的徽州古代地面文物如古牌坊、古祠堂、古民居、古桥、古塔等就留存4700多幢，而每年以5%的速度正在递减，也就是说每年都有近100幢古民居不是坍塌就是被倒卖或遭破坏。

　　徽派建筑的坚守

　　当我们跟随建筑文化更迭的脚步，当我们用前瞻的国际视野迎接新的建筑文化时代的到来，向我们走来的是另一种朴素的“粉墙黛”的建筑文化。

　　吴聊，一个以全新姿态坚守着徽派建筑的商人。云山诗意，是他用心打造的新徽派建筑。项目创始时叫齐云山诗意，寓意要为度假的业主营造诗意般的休闲居住空间。齐云山本身名字很好，后来吴聊就把齐字做成LOGO，项目就称为云山诗意。

　　云山诗意项目严格遵循中国传统风水规则进行，选址为齐云山下，山明水秀，追求理想的人居环境和山水意境，力求打造“水墨画里的人居”。而将一片线条简洁的黑瓦铺成的屋顶和高大的白墙植入期间，真正达到用现代的建筑语言去演绎徽派建筑的神韵。

　　徽派建筑的创新

　　白墙黑瓦，徽派建筑的代言。在人们脑海中徽派建筑也许就是白墙黑瓦，其实并非如此。位于黟县的公园首府在传承黑白色调同时，将黛色屋面、檐口和马头墙为构图的要素进行组合，利用槽钢、防腐原木等现代材料重新构成里面肌理，达到简约挺拔的目的。将砖石木竹四种雕刻技艺融入现代建筑，保留白墙、黛瓦、檐口、雕花、花窗、柱饰等徽派精髓。

　　公园首府在建筑风格上，采用现代手法来演绎传统徽派，保持传统的色彩技巧，重视黑、白、灰、点线面的有机构成，以白色墙面为主基调，辅以双坡、半坡黛瓦屋顶，形成错落有致的建筑天际轮廓线，使建筑高低错落、疏密有致、清新淡雅、纯朴自然，黑、白映画出的意韵浑然天成。湿润的氛围，灰色的调子，古老而安静的意韵，黑白凝重而简单的描绘，再现徽州民居风貌。