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贾而好儒的徽州商帮

徽商,指由徽州六邑(歙县、休宁、黟县、祁门、绩溪、婺源)之人组成的经商团体。由于徽州属于新安江流域,因此徽商也称新安商人。     明清时期徽商盛极一时,其富堪可敌国。清朝中期,仅扬州从事盐业的徽商资本就有白银四五千万两,而清朝最鼎盛时的国库存银不过7000万两;两淮、两浙盐商中大多数都是徽商。乾隆末年,中外贸易有巨额顺差,而出口商品中由徽商垄断经营的茶叶位居第一。全国各地的典当行业基本上全部为徽商经营,开当铺需要对各色货物进行鉴别估价,稍有不慎就会上当受骗,掌握这种货物鉴别估价技能的人也基本上全是徽州人,号称徽州朝奉。     徽商的兴起有其特殊的背景和条件。一是客观环境的压力。徽州位于万山丛中,山多地少,加之自魏晋以来中原战乱不迭,大量的人口拥入徽州,就出现了“地狭人稠,力耕所出,不足以供”的状况,于是出现“非经营四方而绝无活路”。为了谋求生活,人们不得不翻山越岭,或顺新安江而下,去毗邻的经济相对发达的苏杭一带经商,久而久之,经商成为徽州人的传统习俗。二是徽州自然资源比较丰富,徽州盛产茶叶、木材、中草药,手工业品也很多。人们只有把这些东西输送出去,方可换取生活所需的粮、油、盐等,才能满足生活需要。三是南宋王朝迁都江南的契机。徽州紧靠南宋都城临安,徽商充分利用了这一有利时机大做生意。四是徽州拥有以新安江为主的纵横水系,极大地便利着徽商对商品的运输。     作为从徽州地域中走出的徽商,带有明显的徽州人文特点。徽州相当多的人为战乱中从中原迁移山区避乱的大家族后人,移民带来的宗族观念很强,往往聚族而居。徽州商帮就是以同族或同乡为纽带组织发展起来的。每一项生意的开始,可能只是家族中少数人的冒险活动,而一旦找到了发财致富的门道和机会,则一个宗族的人会成群结队加入该项商业活动。依托着宗族的势力、依靠集体的力量,往往能够抵御个体所不能承受的风险。徽商外出经商总是按血缘、地缘聚居。遍布各地的徽州或新安会馆,就是将具有血缘、地缘关系的徽商聚拢在一起的纽带。     正是基于对宗族力量的认识,对宗族关系维系的重视,徽州人不仅在商业上共同扶持,而且培养家族中才俊之士考科举、进官场,光宗耀祖。明代徽州有进士392名,举人298名;清代单歙县就有进士296人,状元5人,榜眼2人,探花8人。徽商往往把“贾为厚利,儒为名高”作为光大宗族门第的手段。从明中叶到清咸丰时,徽商子孙中读书、做官、经商已成为三位一体的局面,他们由儒而商,由商而官,官商互济。徽商在致富贾而好儒的徽州商帮

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